认识《诗经》，是从“关关雎鸠，在河之洲”开始的。《诗经》的魅力，固然来自于其作品的精粹和艺术的隽永，但蕴含其中的修身明德、扬清抑浊等思想，同样也值得细细品读，认真回味。无论是“泾以渭浊”的描述，还是“泾渭相入而清浊异”的记载，都是将“清”与“浊”相对。“清”为贵，体现的是个人高尚情操的价值追求；“浊”为耻，体现的是社会进步发展的道德标准。书中对“清”与“浊”的论述，在为世人划清道德底线的同时，更让人懂得了“清”的博大精深和难能可贵。

在我看来，纪检工作的本质，就是“扬清抑浊”。进入纪检队伍之前我是一名警察，在一次抓捕行动中，我苦苦蹲守了两个通宵后，最终将嫌疑人抓获。本以为案子完美收官，没想到审讯当天，嫌疑人竟一口咬定我在抓捕时“顺”走了他的金项链。事情很快就“捅”到了纪检组，我也收到了“暂时停止执行职务，配合纪检组调查”的通知。辛勤付出换来的却是颠倒黑白，难过之情无以言表。好在谎言最终被戳穿，后来才得知纪检组的同志为了调查真相，熬更守夜调取监控，走访梳理，最终在嫌疑人的家中找出了那条项链。每当聊到那次的“沉冤昭雪”，我总是心怀感激，他们也总是那句：“干纪检这行，我们不放过任何违纪人员，更不愿冤枉任何人。”

十多年过去了，说这句话的人早已退休赋闲，但“不放过，不冤枉”却成为了我后来工作和生活中恪守的准则。始终在提醒着我要保持“如履薄冰、如临深渊”的谨慎之心，要让违规违纪者得到应有惩罚，不能影响受到污蔑的人的声誉。

尤其是当我进入纪检队伍之后，在处理信访举报件的过程中发现，有的是如实反映违纪问题，有的是出于臆想和揣测，但也有极少数人是为了报复和污蔑，这就更需要明辨是非，去浊存清。十多年前那段经历，使我明白了“让浊者现形”与“还清者之清”两者并行的重要意义。如今，对于诬告陷害的信访问题，我总会在调查结束并且澄清事实后，多几句安慰的话语，哪怕是一个笑容或一个握手，尽量让他们平复心情，减少负面影响，恢复正常的工作生活。

《诗经·大雅·荡》有云：“靡不有初，鲜克有终。”始终保持一颗去伪存真、扬清抑浊的心，这不就是一代代纪检人薪火相传、血脉相承的职业准则和奋斗目标吗！《诗经》中那些蕴含于诗歌中颂廉斥贪、扬清抑浊的情怀，给后人留下了宝贵的镜鉴和警策，千百年后读来，仍让人嚼之有味，受益匪浅。