千年一望
黑龙江省委党校 赵春辉
星辰丽乎天，而经纬必有其属；川岳本乎地，而巨细不无所统。
——《习氏族谱序》
中华开辟文明，已达五千多年。其中有一个链条、一个圆环，极其璀璨夺目、光辉灿烂，那就是家庭、家教和家风。围绕家庭、家教和家风，已经形成了丰富多彩的历史与文化，培育了深入人心脑海的伦理与道德。
我在着手准备“领导干部家风建构”一课的讲义时，曾赴河南南阳，在习氏祠堂瞻仰习氏先贤遗迹，并观览《邓州习氏六修族谱》。在整个观谱过程中，我的内心始终是充满温情与敬意的。这套家谱，不仅让我的心灵产生了强烈的共鸣与振撼，而且让我深深陷入到对当下每一个家庭，包括我们党员领导干部家风建设的思考当中。
一大摞习氏家谱，整整齐齐地摆放在桌案上，多达五十册。巾帙包裹，青箱当衣；泛着黄光，溢着书香。当我颤抖着双手，小心翼翼地打开时，本来安睡了千百年的习氏列祖列宗，仿佛瞬间鲜活了起来。他们一个个一袭长衫、几绺长髯，向我打拱、向我问候。这，绝对称得上是一个奇迹。
庐陵欧阳子，圆睁着眼，一遍遍嘀咕着，“阐明圣道、阐明圣道……”；眉山苏老泉，正襟危坐，“观吾谱，则孝悌之心油然而升”。的确，在这样的一大摞幽灵面前，你必须得毕恭毕敬，不敢高声言语。
一棵大树，要想枝叶繁茂，根必须要深深扎入泥土；一条河流，只有源远渊深，才能流得更长，更长。
习氏，一个因国受姓的百家之一姓，郡望就在陕西商县武关。武关，古称少习，周初时所分封之国。那该不会是周天子姬姓的后裔吧？
东阳堂，这是习氏堂号，合起来就是“宫”的反切音。这不禁让我联想到，住在宫殿里的人，心里得装着他的人民。
千年一望，千年风雨！
习郁昂首向我走来。他是汉代的一个大官，被封为襄阳公。因喜好山水，就造了一个园林，名之曰习园，又凿了一个大池，名之曰习池。习园鸣琴啸歌，习池流殇吟诗。汉人风度，千古风流。
习凿齿沉思着向我走来。习凿齿做官时，两袖清风，仁爱百姓；闲暇时，遍稽群书，修史立言。他将汉晋比作春秋，荣膺一代史学之宗。
一个人走过来，又一个人走过去。我一个个辨认着，默记着。
习辟强雄姿英发，步履匆匆，他已升任了晋代的骠骑大将军，要赶着去保国安民； 习光祖出任九江判官，一桩桩冤案正等着他去澄清；习义章长史，委身国家机关，奏章积满案头，他眉头紧锁。
一声巨雷，动摇山地，不禁让我骇讶许久。蒙古建元，两宋一统。可是，两个奸相，误了成吉思汗创下的伟业。一个伯颜，弄权有术，一个哈麻，误国有方。习氏先贤，有所谓逸庵明经者，有所谓卧江孝廉者，秉持孤竹遗风，急流勇退；兄弟偕隐，誓为仁者，不仕无义。
千年一望，千年风雨！
我想，建构家风，一定要修修家谱。从先人受姓到现在已经上千年了，子孙散处各地，终不得见；即相处一室，犹视为途人。若祖宗有知，岂不怒煞？仁孝之教，从心任之，不致数典忘祖。
我想，一个国家要有梦想，一个家庭要有梦想，每一个人也要有梦想。人人团结起来，可固家族；家家团结起来，可固民族；民族团结起来，可固国族。国族是什么？就是国家。
一点不错！在这里，个人的胸怀变大了，天地变小了，一个家庭融化在了一个民族里面。
我想，建构家风，一定要写写家训、定定家规。天地之间，以人为本；治国大旨，厚重人伦。这就要求人人孝敬父母、友善兄弟，这就要求夫妇爱敬、家庭和睦，这就要求人人慎交朋友……。这不正是家庭核心价值观吗？
士、农、工、商四业，上可以济世，中可以肥家，下可以润身，所以同等重要，不分伯仲。“民生在勤，勤则不匮。”正像王阳明说的那样，“四民异业，而道一也。”分而言之，士子之业，在勤学也，在不弃也；农耕之业，国脉攸关；百工之业，在国列于六职，人之服食器用，皆由此也。商业可通有无，可通南北，上可充国用，下可顾家身。
小时候学习礼，长大了用它安身，不会流于放荡，不会做事怠慢，这样就可立命了。“礼以固人。”孔夫子云：“克己复礼，谓之仁。”人生要“由礼”而达自由，就是要沿着礼的规范出发，要求我们的行为要重礼，尤其要重冠礼、重婚礼、重丧礼、重祭礼。
现代人总认为，节俭已经过时了，不适合现代社会。真是这样吗？《易》曰：“节以制度，不伤财。”《春秋传》曰：“俭德之共也。”不仅嫁娶要节俭，就连居室、衣服、饮食也大抵如此。
千年一望，千年风雨！
“谱可以观，可以群。”略一观谱，家族的秘密就都敞开了。一字裁订，微言褒贬；考核准确，颇费苦心。家谱，三十年一续。《习氏家谱》，今已六续。摩之挲之，鼓之舞之。
我想，这就是一家，这就是一国。一家孝，则一国孝；一家仁，则一国仁；一家治，则一国治。古今宜然，中外宜然。
“治世修史，盛世修谱。”谱系于世教，也关乎国教。诗亡而后史作，谱亦从之。因此，有谱作而后一族相聚。不论生者、死者，均系于一群。“生者相依，死者相系。”
国如果无国之道，国会生乱；家如果无家之道，家亦会生乱。礼乐纲纪，就是国之道；家训家规，就是家之道。
自古以来，王者治国，则一国必修正史，一省必修通志，一府一州一县必修邑志，甚至乡镇还有乡土志。一个家庭要修一部家谱，要撰写家训家规建构家学，其义也正在于此。因为不立谱不立传，这祖功、这祖德，怎么传下去呢？而我们，又是从哪里来的呢？根在何处呢？
扎根是我们灵魂的需求，而且要多重的根！
千年一望，千年风雨！
